[免费] 论良心(简)

清教徒良心神学的开篇之作。  

良心具有一种神圣的本质，是上帝放在祂和人之间，作为一个仲裁者作出判决，并在上帝面前，宣告对人的支持或反对。因为有时，它站在上帝那边，反对它的主人。在其他时候，它又站在人那一边，在主面前为他说话。因此，良心之名的由来之一正是如此。 

Scire（知道）是指一个人独自知道，而conscire是指两个人（至少）共同知道的某些秘密，他们中的任何一个都知道。因此，συνείδησις或conscientia——“良心”这个词是指使两者结合在一起的事物，使他们成为知晓同一秘密的伙伴。而人与人，或人与天使，不能结合在一起，因为他们不能知道任何人的秘密，除非先透露给他们。 

因此，这种结合只存在于人与上帝之间。上帝完全知道人的一切行为，尽管它们藏得如此隐蔽。而人是藉着上帝给他的恩赐，与上帝一同晓得关乎自己同样的事，这一恩赐被称为良心。 

【作者简介】 

威廉·帕金斯（William Perkins，1558-1602），清教主义之父。 

现代学者一直将威廉·帕金斯誉为“伊丽莎白时代清教主义的首席建筑师”，“都铎王朝的清教徒神学家”，“最重要的清教徒作者”，“清教主义神学王子”，“寂静年代最理想的清教徒牧师”，“所有清教徒神学家中最著名的”，“清教主义之父”。他们将帕金斯排在第三位，与加尔文、贝扎并称为“正统神学家三巨匠”。帕金斯是英国神学家中第一位出版的作品比加尔文多的人，他也是第一位对英伦各岛、欧洲大陆及北美都产生了重大影响的新教神学家。