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不再愁苦,永远喜乐,这是真实的蒙恩状态。在这种状态下的灵魂,是靠近神,与神亲密的灵魂;是蒙神所爱,被神看为宝贵的灵魂;是以神为居所的灵魂;是在神永恒膀臂中得享安息的灵魂;是有份于一切最高尊贵特权的灵魂(参诗144:15;玛3:17;罗8:16-17;申33:26-27;林前3:22-23)。人若处于这蒙恩的状态,就会感到喜乐、安稳和笃定;但人若是看到并知道自己处于这一状态,会让一个人的生命满有甜蜜和安慰。处于这蒙恩的状态,会令人期盼将来的天堂;但知道自己处于这一状态,会让人得着一个地上的天堂和一个天上的天堂;这也给他带来双重的祝福——天堂的祝福和他自己良心上的祝福。
得救的确据是蒙恩灵魂的反射行为:由此一个人能清晰地、有根有据地认识到自己处在恩典之中,是蒙福的,是喜乐的;确据是一种可觉察的感受,是一种判断自己是否处在蒙恩状态、拥有永恒荣耀冠冕的经验性辨识力(experimental discerning);确据是在基督之灵的光照下,或在神之灵的见证和宣告中,一个人察觉到自己蒙了基督专门的、特有的、与众不同的恩典,“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,……必和祂一同得荣耀”(罗8:16-17)。
确据是基督徒地上荣耀的华美顶点。它常常伴随着最强的喜乐、最甜的安慰和最大的平安。它是大多数人缺少的珍珠,是极少人戴着的华冠。当一个人的灵魂被恩典装饰得有了色彩,即便他并未察觉,尚不理解,但他已在安全和快乐的状态中了。一个人可能是一个真信徒,他应尽其所能、尽其所有让自己知道他已是一名信徒。拥有恩典,并确定我们已经蒙恩,是宝座上的荣耀,是今生地上就拥有的天堂。
【作者简介】
托马斯‧布鲁克斯(Thomas Brooks,1608-1680),英国清教徒牧师。
不再愁苦,永远喜乐,这是真实的蒙恩状态。在这种状态下的灵魂,是靠近神,与神亲密的灵魂;是蒙神所爱,被神看为宝贵的灵魂;是以神为居所的灵魂;是在神永恒膀臂中得享安息的灵魂;是有份于一切最高尊贵特权的灵魂(参诗144:15;玛3:17;罗8:16-17;申33:26-27;林前3:22-23)。人若处于这蒙恩的状态,就会感到喜乐、安稳和笃定;但人若是看到并知道自己处于这一状态,会让一个人的生命满有甜蜜和安慰。处于这蒙恩的状态,会令人期盼将来的天堂;但知道自己处于这一状态,会让人得着一个地上的天堂和一个天上的天堂;这也给他带来双重的祝福——天堂的祝福和他自己良心上的祝福。
得救的确据是蒙恩灵魂的反射行为:由此一个人能清晰地、有根有据地认识到自己处在恩典之中,是蒙福的,是喜乐的;确据是一种可觉察的感受,是一种判断自己是否处在蒙恩状态、拥有永恒荣耀冠冕的经验性辨识力(experimental discerning);确据是在基督之灵的光照下,或在神之灵的见证和宣告中,一个人察觉到自己蒙了基督专门的、特有的、与众不同的恩典,“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,……必和祂一同得荣耀”(罗8:16-17)。
确据是基督徒地上荣耀的华美顶点。它常常伴随着最强的喜乐、最甜的安慰和最大的平安。它是大多数人缺少的珍珠,是极少人戴着的华冠。当一个人的灵魂被恩典装饰得有了色彩,即便他并未察觉,尚不理解,但他已在安全和快乐的状态中了。一个人可能是一个真信徒,他应尽其所能、尽其所有让自己知道他已是一名信徒。拥有恩典,并确定我们已经蒙恩,是宝座上的荣耀,是今生地上就拥有的天堂。
【作者简介】
托马斯‧布鲁克斯(Thomas Brooks,1608-1680),英国清教徒牧师。