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“如果不同时努力治死所有的罪并履行所有的责任,而只是治死某个常态性的罪,这么做是徒劳的。如果有人受试探或被败坏所困;他哭喊:“哦!但愿我得着释放!我宁愿死去,也要得着解脱!我会努力提防罪!”但这人却不在私下的祷告中坚持不懈;他上下起伏,渴望得到自由,却不履行他的本分,在这些本分中治死必须被治死的情欲;那么这种情况也是徒劳。因此,请务必将此原则牢记于心——永远不要寄希望于藉着内心忧伤就能治死任何败坏,除非你努力治死一切使圣灵忧伤的败坏,并且履行各样的本分,尤其是那些使恩典蓬勃繁盛的本分。”
本书内欧文的这些论述,最早是在他所在教会的教会会议上产生的,其目的是促进敬虔,并促进基督徒弟兄之间的讨论;论述的内容与基督教伦理学的一个特定议题有关。良心决疑法(Casuistry)——一门关于良心的学问和教义——顾名思义,它旨在解决主观道德方面的疑问和不确定情况。
这些论述针对特定的良心问题展开,直指人心,如同手术刀切中基督徒生命问题的要害。
【本书简介】
约翰·欧文(John Owen,1616-1683),清教徒神学家。
巴刻称其为清教徒中最伟大的神学家.