普遍恩典,如凯波尔所想,是一套奠基于基督徒和普世所共有之人性,关于公共责任与文化参与的神学。凯波尔并无意使这些书卷成为学术巨著,它们是大众作品——是一系列于某六年期间在报纸上发表的文章—— 他借此以有效参与公共生活所需的教导来装备民众。凯波尔既不将福音政治化,以符合他的理念,也不鼓励他的追随者孤立于世界,闭门造车。如同凯波尔在他第一卷前言所说:“如果信徒的上帝正在这个世界中作工,那么信徒也要在这个世界握紧犁头耕种,而主的名必定也会在这些活动中被荣耀。”
【推荐语】
“普遍恩典”的教义是凯波尔公共神学及其新加尔文主义思想的基石。这一教义为我们展现了面向神圣创造,整体人类以及社会、文化发展的图景。凯波尔的巨著《普遍恩典》为此提供了圣经,神学和实践的完备视角。华人教会、基督徒以及基督教研究学者如何应对其宗教多元的处境和教会——社会并文化的议题,并塑造“基督教公共责任”的意识和行动,普遍恩典是核心的信仰动力。这一重要的中文译著称是不可或缺的资源。
——谢志斌博士,汉语基督教文化研究所研究员、上海同济大学哲学系教授
亚伯拉罕‧凯波尔的《普遍恩典》立足于对以下两个概念的深切委身。其一便是上帝的主权。其二就是我们有份于神羊呼召的职责,该呼召要我们在生活所有领域顺服耶稣基督统治之权。凯波尔这一系列著作的发行尤为及时,因为今日许多基督徒,无论是卫理宗、浸信会、路德宗、基督公教、门诺派信徒,还是其他超越改革宗、长老会生活和思想之图界的信徒,都正在寻找各类资源,用以装备基督徒去寻获取代各类“避世”之类性的选项。这种“避世”之岗性长久以来令广泛的基督徒群体痛苦不堪。这部著作提供给我们一个急需的机会,来摄取凯波尔对上帝就人类文化生活之非凡设计的洞见。
——毛瑞祺(Richard Mouw),富勒神学院荣休院长、信仰和公共生活高级教授
【作者简介】
亚伯拉罕‧凯波尔(Abraham Kuyper,1837-1920)是一位多产的神学家。他在阿姆斯特丹创立了自由大学,并在新加尔文主义的发展中举足轻重。此外,他也是一位活跃的政治家,从1874年开始担任荷兰议会成员,并于1901年至1905年担任荷兰首相。他的生命是政治与宗教的交汇,写下许多用于公共神学发展的著作,以基督教的世界观,忠实地了解和参与于人文生活之中。