我们的敬拜(简)

凯波尔在《我们的敬拜》中对敬拜的探讨有着非常重大的意义。在他的时代，也有其他关于圣礼的荷文著作，但凯波尔所涉及的范畴无人能及。他对教会敬拜的阐述细致入微，并在各个方面进行逐条梳理。读者在本书会发现一幅全然不同的牧者凯波尔肖像，有别于众多著作中呈现的公共神学家凯波尔的素描。此中译本乃完全遵照荷文版，先由译者将英译本译成中文，再由编辑根据荷文版校对，补充被省略的内容，并纠正英译本中的错译和漏译，以求尽量贴近荷文版。期盼会让读者进一步地了解凯波尔的思想和荷兰新加尔文主义，从而跨越传统上只在公共神学议题上诉诸凯波尔的局限。凯波尔不只是公共神学家——他首先是教会的牧者。

 

【推荐辞】

亚伯拉罕对基督徒公共敬拜的许多特定评论是过时的。但是，因着他的评述扎根于健全的神学和深入的圣经研究，所以他对此议题的讨论充满了不可抗拒的智慧。

——马克·诺尔（Mark Noll）

加拿大维真学院历史研究教授

 

凯波尔从未停止让人惊叹！他在本书富有洞见且直白地讨论了教会的敬拜生活。他讨论的方式常常会让当代人感到惊讶。本书几个明显的话题如下：礼拜仪式、赞美诗集、圣礼和讲道。然而，凯波尔也处理了敬拜一类著作中不常涉及的话题：如何听道、圣所中座位最好的安排方式、

祷告的语调和长短。

——毛瑞祺（Richard Mouw）

富勒神学院荣休院长和信仰和公共生活高级教授

 

【作者简介】

亚伯拉罕·凯波尔（Abraham Kuyper，1837-1920）是一位多产的神学家。他在阿姆斯特丹创立了自由大学，并在新加尔文主义的发展中举足轻重。此外，他也是一位活跃的政治家，从1874年开始担任荷兰议会成员，并于1901年至1905年担任荷兰首相。他的生命是政治与宗教的交汇，写下许多用于公共神学发展的著作，以基督教的世界观，忠实地了解和参与于人文生活之中。